11. A déli mandék: a danok - Laptörténet

Csampai: /* Kapcsolódó szócikkek */

2013-03-29T12:17:18Z

‎Kapcsolódó szócikkek

Csampai: Videó igazítása

2013-03-29T11:52:14Z

Videó igazítása

Csampai: EmbedVideo csere

2013-03-28T18:33:49Z

EmbedVideo csere

Bandolo, 2011. június 27., 10:02-n

2011-06-27T10:02:58Z

Bandolo, 2011. június 27., 09:58-n

2011-06-27T09:58:59Z

Bandolo, 2011. június 27., 09:58-n

2011-06-27T09:58:43Z

Bandolo, 2011. június 27., 09:58-n

2011-06-27T09:58:23Z

Bandolo: Levédte a(z) 11. A déli mandék: a danok lapot ([edit=sysop] (határozatlan) [move=sysop] (határozatlan))

2011-06-15T09:54:36Z

Levédte a(z) 11. A déli mandék: a danok lapot ([edit=sysop] (határozatlan) [move=sysop] (határozatlan))

Bandolo: /* Kapcsolódó szócikkek */

2011-06-13T17:47:23Z

‎Kapcsolódó szócikkek

Bandolo: /* Kapcsolódó szócikkek */

2011-06-13T17:43:36Z

‎Kapcsolódó szócikkek

@@ 8. sor: / 8. sor: @@
 ==Kapcsolódó szócikkek==
-[[A nyugat-afrikai zenéről általában]]<br>
+*[[A nyugat-afrikai zenéről általában]]<br>
-[[1. A mande ajkú nyugat-afrikai lakosság elhelyezkedése, területe]]<br>
+*[[1. A mande ajkú nyugat-afrikai lakosság elhelyezkedése, területe]]<br>
-[[2. A mande eredet]]
+*[[2. A mande eredet]]
 [[Kategória:Mandék]]

@@ 1. sor: / 1. sor: @@
 A dan népcsoport a nyugat-afrikai térség déli, erdős részein él a mai Elefántcsontpart és Libéria területein. A legutóbbi időkig mind társadalmi, mind vallási vonatkozásokban megtartották a hagyományos, tehát az iszlám és a gyarmatosító európaiak révén elterjedt kereszténység előtti tradíciókat. Növénytermesztésből és vadászatból tartották fenn magukat, ma leginkább a gyémántbányákban és a gumiültetvényeken dolgoznak. A danok, akár a többi mande népcsoport, fokozatosan olvadtak be a környező, más népek közé, miközben egyre délebbre terjeszkedtek. Az európaiak által elsőként leírt fekete-afrikai politikai szervezet innen ered, ez a Leopárd-Társaság, melynek célja a falvak és közösségek közötti béke fenntartása, csak bizonyos beavatottak lehetnek tagjai. Az egyéni képességeket nagyra értékelik. <br>
 Társadalmi vezetőik a falu legjobbjai közül kerültek, és kerülnek ki, akik a legeredményesebb termelők, vagy vadászok voltak. A falvakban a mai napig fenntartja magát e hagyomány. Bár ma már a hatalom az országot irányító szervek kezében van, e szervezet a falvak között ma is megtartotta magas fokú politikai függetlenségét.<br><br>
 '''A hitvilág és a maszkok kapcsolata'''<br><br>
 A danok nagyszerű faragók, maszkjaik minden nagyobb néprajzi múzeumban, vagy fekete-afrikai tárgyi, antik gyűjteményben megtalálhatók, és ez nem is véletlen. A társadalmi események szinte minden szintjén megmutatkoznak, legyen az oktatás, verseny, háború, béke, házasság, temetés, vagy akár a szórakoztatás.<br><br>
-A dan világszemlélet némileg eltér a többi mande népcsoportétól, és e tény abban gyökerezik, hogy északon, az iszlám vallás elterjedése a kultúra hagyományos útját végérvényesen megváltoztatta. A danok ezzel szemben megőrizték eredeti hagyományaikat. A körülöttük lévő életteret két kategóriába osztják, (akár a legtöbb afrikai vadásznép). A falu körüli, ember alkotta és uralta környezetre, melyet ő irányít, illetve a bozótos területére, melyben ismeretlen szellemek és erők lakoznak. Szabályai vannak, ki, mikor térhet a vadonba, s akkor a szellemek és az erők között fellépő disszonanciát, akár az északi mande vadászok esetében, semlegesíteni kell. Úgy vélik, minden lénynek lelke van (du), legyen ember, vagy állat, mely a születéskor költözik belé a legfőbb teremtő által (Xra). Az emberi szellem halhatatlan, később megjelenhet egy új lényben, és testben. Vannak azonban testetlen du-k, ők élnek az erdőben, mint a bozótos szellemei. A falu azonban szimbiózisban él a bozótossal, ám ahhoz, hogy erőit és szellemeit a faluban megnyilvánulóvá tehessék, bizonyos mértékben azoknak testben kell koncentrálódniuk. Ezen erőknek, vagy szellemeknek kapcsolatot kell létesíteniük egy személlyel. A maszkot felvonultató táncos jeleníti meg a megnyilvánuló szellemet. Gyakran a szellem kéri a kiválasztott személyt, hogy az tánccal keltse életre, s mutassa a szellem megtestesülését.<br><br>
+A dan világszemlélet némileg eltér a többi mande népcsoportétól, és e tény abban gyökerezik, hogy északon, az iszlám vallás elterjedése a kultúra hagyományos útját végérvényesen megváltoztatta. A danok ezzel szemben megőrizték eredeti hagyományaikat. A körülöttük lévő életteret két kategóriába osztják, (akár a legtöbb afrikai vadásznép). A falu körüli, ember alkotta és uralta környezetre, melyet ő irányít, illetve a bozótos területére, melyben ismeretlen szellemek és erők lakoznak. Szabályai vannak, ki, mikor térhet a vadonba, s akkor a szellemek és az erők között fellépő disszonanciát, akár az északi mande vadászok esetében, semlegesíteni kell. Úgy vélik, minden lénynek lelke van (du), legyen ember, vagy állat, mely a születéskor költözik belé a legfőbb teremtő által (Xra). Az emberi szellem halhatatlan, később megjelenhet egy új lényben, és testben. Vannak azonban testetlen du-k, ők élnek az erdőben, mint a bozótos szellemei. A falu azonban szimbiózisban él a bozótossal, ám ahhoz, hogy erőit és szellemeit a faluban megnyilvánulóvá tehessék, bizonyos mértékben azoknak testben kell koncentrálódniuk. Ezen erőknek, vagy szellemeknek kapcsolatot kell létesíteniük egy személlyel. A maszkot felvonultató táncos jeleníti meg a megnyilvánuló szellemet. Gyakran a szellem kéri a kiválasztott személyt, hogy az tánccal keltse életre, s mutassa a szellem megtestesülését.
-−
-{{#ev:youtube|I7H9f0paCCo|380|left|Dan rituálé}}
 ==Kapcsolódó szócikkek==

@@ 5. sor: / 5. sor: @@
 A dan világszemlélet némileg eltér a többi mande népcsoportétól, és e tény abban gyökerezik, hogy északon, az iszlám vallás elterjedése a kultúra hagyományos útját végérvényesen megváltoztatta. A danok ezzel szemben megőrizték eredeti hagyományaikat. A körülöttük lévő életteret két kategóriába osztják, (akár a legtöbb afrikai vadásznép). A falu körüli, ember alkotta és uralta környezetre, melyet ő irányít, illetve a bozótos területére, melyben ismeretlen szellemek és erők lakoznak. Szabályai vannak, ki, mikor térhet a vadonba, s akkor a szellemek és az erők között fellépő disszonanciát, akár az északi mande vadászok esetében, semlegesíteni kell. Úgy vélik, minden lénynek lelke van (du), legyen ember, vagy állat, mely a születéskor költözik belé a legfőbb teremtő által (Xra). Az emberi szellem halhatatlan, később megjelenhet egy új lényben, és testben. Vannak azonban testetlen du-k, ők élnek az erdőben, mint a bozótos szellemei. A falu azonban szimbiózisban él a bozótossal, ám ahhoz, hogy erőit és szellemeit a faluban megnyilvánulóvá tehessék, bizonyos mértékben azoknak testben kell koncentrálódniuk. Ezen erőknek, vagy szellemeknek kapcsolatot kell létesíteniük egy személlyel. A maszkot felvonultató táncos jeleníti meg a megnyilvánuló szellemet. Gyakran a szellem kéri a kiválasztott személyt, hogy az tánccal keltse életre, s mutassa a szellem megtestesülését.<br><br>
-<center>
+{{#ev:youtube|I7H9f0paCCo|380|left|Dan rituálé}}
-<websiteFrame>
-website=http://www.youtube.com/embed/I7H9f0paCCo
-height=290
-width=380
-border=0
-scroll=no
-</websiteFrame>
-</center>
-<div align=center>Dan rituálé</div>
 ==Kapcsolódó szócikkek==
 [[A nyugat-afrikai zenéről általában]]<br>

@@ 4. sor: / 4. sor: @@
 A danok nagyszerű faragók, maszkjaik minden nagyobb néprajzi múzeumban, vagy fekete-afrikai tárgyi, antik gyűjteményben megtalálhatók, és ez nem is véletlen. A társadalmi események szinte minden szintjén megmutatkoznak, legyen az oktatás, verseny, háború, béke, házasság, temetés, vagy akár a szórakoztatás.<br><br>
 A dan világszemlélet némileg eltér a többi mande népcsoportétól, és e tény abban gyökerezik, hogy északon, az iszlám vallás elterjedése a kultúra hagyományos útját végérvényesen megváltoztatta. A danok ezzel szemben megőrizték eredeti hagyományaikat. A körülöttük lévő életteret két kategóriába osztják, (akár a legtöbb afrikai vadásznép). A falu körüli, ember alkotta és uralta környezetre, melyet ő irányít, illetve a bozótos területére, melyben ismeretlen szellemek és erők lakoznak. Szabályai vannak, ki, mikor térhet a vadonba, s akkor a szellemek és az erők között fellépő disszonanciát, akár az északi mande vadászok esetében, semlegesíteni kell. Úgy vélik, minden lénynek lelke van (du), legyen ember, vagy állat, mely a születéskor költözik belé a legfőbb teremtő által (Xra). Az emberi szellem halhatatlan, később megjelenhet egy új lényben, és testben. Vannak azonban testetlen du-k, ők élnek az erdőben, mint a bozótos szellemei. A falu azonban szimbiózisban él a bozótossal, ám ahhoz, hogy erőit és szellemeit a faluban megnyilvánulóvá tehessék, bizonyos mértékben azoknak testben kell koncentrálódniuk. Ezen erőknek, vagy szellemeknek kapcsolatot kell létesíteniük egy személlyel. A maszkot felvonultató táncos jeleníti meg a megnyilvánuló szellemet. Gyakran a szellem kéri a kiválasztott személyt, hogy az tánccal keltse életre, s mutassa a szellem megtestesülését.<br><br>
-Dan rituálé:
 <center>
 <websiteFrame>
@@ 14. sor: / 14. sor: @@
 </websiteFrame>
 </center>
+<div align=center>Dan rituálé</div>
 ==Kapcsolódó szócikkek==
 [[A nyugat-afrikai zenéről általában]]<br>

@@ 3. sor: / 3. sor: @@
 '''A hitvilág és a maszkok kapcsolata'''<br><br>
 A danok nagyszerű faragók, maszkjaik minden nagyobb néprajzi múzeumban, vagy fekete-afrikai tárgyi, antik gyűjteményben megtalálhatók, és ez nem is véletlen. A társadalmi események szinte minden szintjén megmutatkoznak, legyen az oktatás, verseny, háború, béke, házasság, temetés, vagy akár a szórakoztatás.<br><br>
-A dan világszemlélet némileg eltér a többi mande népcsoportétól, és e tény abban gyökerezik, hogy északon, az iszlám vallás elterjedése a kultúra hagyományos útját végérvényesen megváltoztatta. A danok ezzel szemben megőrizték eredeti hagyományaikat. A körülöttük lévő életteret két kategóriába osztják, (akár a legtöbb afrikai vadásznép). A falu körüli, ember alkotta és uralta környezetre, melyet ő irányít, illetve a bozótos területére, melyben ismeretlen szellemek és erők lakoznak. Szabályai vannak, ki, mikor térhet a vadonba, s akkor a szellemek és az erők között fellépő disszonanciát, akár az északi mande vadászok esetében, semlegesíteni kell. Úgy vélik, minden lénynek lelke van (du), legyen ember, vagy állat, mely a születéskor költözik belé a legfőbb teremtő által (Xra). Az emberi szellem halhatatlan, később megjelenhet egy új lényben, és testben. Vannak azonban testetlen du-k, ők élnek az erdőben, mint a bozótos szellemei. A falu azonban szimbiózisban él a bozótossal, ám ahhoz, hogy erőit és szellemeit a faluban megnyilvánulóvá tehessék, bizonyos mértékben azoknak testben kell koncentrálódniuk. Ezen erőknek, vagy szellemeknek kapcsolatot kell létesíteniük egy személlyel. A maszkot felvonultató táncos jeleníti meg a megnyilvánuló szellemet. Gyakran a szellem kéri a kiválasztott személyt, hogy az tánccal keltse életre, s mutassa a szellem megtestesülését.<br>
+A dan világszemlélet némileg eltér a többi mande népcsoportétól, és e tény abban gyökerezik, hogy északon, az iszlám vallás elterjedése a kultúra hagyományos útját végérvényesen megváltoztatta. A danok ezzel szemben megőrizték eredeti hagyományaikat. A körülöttük lévő életteret két kategóriába osztják, (akár a legtöbb afrikai vadásznép). A falu körüli, ember alkotta és uralta környezetre, melyet ő irányít, illetve a bozótos területére, melyben ismeretlen szellemek és erők lakoznak. Szabályai vannak, ki, mikor térhet a vadonba, s akkor a szellemek és az erők között fellépő disszonanciát, akár az északi mande vadászok esetében, semlegesíteni kell. Úgy vélik, minden lénynek lelke van (du), legyen ember, vagy állat, mely a születéskor költözik belé a legfőbb teremtő által (Xra). Az emberi szellem halhatatlan, később megjelenhet egy új lényben, és testben. Vannak azonban testetlen du-k, ők élnek az erdőben, mint a bozótos szellemei. A falu azonban szimbiózisban él a bozótossal, ám ahhoz, hogy erőit és szellemeit a faluban megnyilvánulóvá tehessék, bizonyos mértékben azoknak testben kell koncentrálódniuk. Ezen erőknek, vagy szellemeknek kapcsolatot kell létesíteniük egy személlyel. A maszkot felvonultató táncos jeleníti meg a megnyilvánuló szellemet. Gyakran a szellem kéri a kiválasztott személyt, hogy az tánccal keltse életre, s mutassa a szellem megtestesülését.<br><br>
 Dan rituálé:
 <center>