Bandolo: Levédte a(z) Burját vokális zene lapot ([edit=sysop] (határozatlan) [move=sysop] (határozatlan))

2011-06-15T08:17:29Z

Levédte a(z) Burját vokális zene lapot ([edit=sysop] (határozatlan) [move=sysop] (határozatlan))

91.147.196.42, 2011. június 4., 14:30-n

2011-06-04T14:30:13Z

91.147.196.42: Új oldal, tartalma: „'''Kánon éneklés''': van egy különleges ehirit éneklési technika: két szereplője a főénekes és a kísérő. A kísérő énekes a refrént énekli kánonban, d…”

2011-06-04T14:29:47Z

Új oldal, tartalma: „'''Kánon éneklés''': van egy különleges ehirit éneklési technika: két szereplője a főénekes és a kísérő. A kísérő énekes a refrént énekli kánonban, d…”

Új lap

'''Kánon éneklés''': van egy különleges ehirit éneklési technika: két szereplője a főénekes és a kísérő. A kísérő énekes a refrént énekli kánonban, de mélyebb hangfekvésben. Ettől a dalnak pszichedelikus hatása lesz (HANG: KAZETTA 1993.

'''Jasz - Asztali dalok:''' Az asztali dalok funkciójukat alapul véve az orosz csasztuskáknak felelnek meg. Az aszatalidal éneklése dalpárbajnak tekinthető; a kihívó fél vicces betanult frázist hoz elő, melyre a versenytárs válaszol. Ezt a dalt tejpálinka fogyasztás közben szokták a burjátok énekelni, mikor régnemlátott vendéget kísérnek helyi barátai a faluban házról házra vendégeskedve (HANG: KAZETTA BELSHER 1993, VIDEO, KÉP, HANG: BURJANGUTY 1998).

'''Sámánének, sámánzene:''' Imákat ritkán énekelnek a sámánok. Érzelmi megindultság a transz állapotának a jele, mellyel ritkán lehet ma találkozni az ehiritek körében. Talán azok a történetek fontosak e tekintetben, hogy az ősről szólnak, arról, hogyan esett az ős transzba. Ez jelent mintát az utódoknak (HANG, KÉP: TONJA BAJTOG 1997). Időnként felröppen a hír, hogy valaki valahol valamikor játszott dorombon, de aztán minden esetben kiderült, hogy vagy sámán volt, vagy [[:Kategória:evenkik|evenki]] eredetű (a kettő nem zárja ki egymást). Sámándobbal, dobolással sohasem találkozptt e sorok szerzője a nyugati burjátok körében, talán egy kivételtől eltekintve, mikor egy nyugati burját sámán a felesége keleti (aga) burját rokonságától hozott egy sajátkészítésű sámándobot és kezdte el használni saját és bátyja szertartásain, mikor Ulán-Üdéből nyaranta hazalátogatott szülőföldjére (VIDEO: 2000 TAJLGAN GAKHANY).

'''Improvizáció:''' Improvizációra tulajdonképpen csak az uthával rendelkező zenészeknek, énekeseknek van csak hagyományos értelemben lehetősége. Improvizáció során a személyes érzelmeknek enged utat a zenész, melyek kapcsolatban állnak az ősök tulajdonságaival. Tulajdonképpen az ős, az ős tulajdonságai, érzelmei, élettörténete testesülnek meg a zenészben, mikor improvizál.

←Régebbi változat		A lap 2011. június 4., 14:30-kori változata
6. sor:		6. sor:

	'''Improvizáció:''' Improvizációra tulajdonképpen csak az uthával rendelkező zenészeknek, énekeseknek van csak hagyományos értelemben lehetősége. Improvizáció során a személyes érzelmeknek enged utat a zenész, melyek kapcsolatban állnak az ősök tulajdonságaival. Tulajdonképpen az ős, az ős tulajdonságai, érzelmei, élettörténete testesülnek meg a zenészben, mikor improvizál.		'''Improvizáció:''' Improvizációra tulajdonképpen csak az uthával rendelkező zenészeknek, énekeseknek van csak hagyományos értelemben lehetősége. Improvizáció során a személyes érzelmeknek enged utat a zenész, melyek kapcsolatban állnak az ősök tulajdonságaival. Tulajdonképpen az ős, az ős tulajdonságai, érzelmei, élettörténete testesülnek meg a zenészben, mikor improvizál.
		+
		+	[[Kategória:Burjátok]]

Burját vokális zene - Laptörténet

Bandolo: Levédte a(z) Burját vokális zene lapot ([edit=sysop] (határozatlan) [move=sysop] (határozatlan))

91.147.196.42, 2011. június 4., 14:30-n

91.147.196.42: Új oldal, tartalma: „'''Kánon éneklés''': van egy különleges ehirit éneklési technika: két szereplője a főénekes és a kísérő. A kísérő énekes a refrént énekli kánonban, d…”