Kategória:Mandék - Laptörténet

Csampai: EmbedVideo csere

2013-04-05T08:32:31Z

EmbedVideo csere

Csampai: Google térkép link

2013-04-05T08:31:35Z

Google térkép link

Bandolo, 2011. június 27., 19:47-n

2011-06-27T19:47:10Z

Bandolo, 2011. június 27., 19:46-n

2011-06-27T19:46:11Z

Bandolo, 2011. június 24., 17:30-n

2011-06-24T17:30:11Z

Bandolo, 2011. június 15., 13:01-n

2011-06-15T13:01:48Z

Bandolo: Levédte a(z) Kategória:Mandék lapot ([edit=sysop] (határozatlan) [move=sysop] (határozatlan))

2011-06-15T09:53:27Z

Levédte a(z) Kategória:Mandék lapot ([edit=sysop] (határozatlan) [move=sysop] (határozatlan))

Bandolo, 2011. június 4., 16:07-n

2011-06-04T16:07:22Z

Bandolo, 2011. június 4., 16:02-n

2011-06-04T16:02:04Z

Bandolo, 2011. június 4., 13:58-n

2011-06-04T13:58:24Z

@@ 22. sor: / 22. sor: @@
 A huszadik század második felében pedig egyre többen, elsősorban a szegénység ellen menekülők érkeztek Nyugat-Afrikából Európa több nagyvárosába, hogy szerencsét próbáljanak. E tény szintén elősegítette a kultúra, így a régió zenei stílusának Afrikán kívüli terjedését és új, több más műfaj keveredésével létrejövő zenei stílusok megjelenését.
-<center>
+{{#ev:youtube|GhIhpyaVH8s|380|center|}}
-<websiteFrame>
-website=http://www.youtube.com/embed/GhIhpyaVH8s
-height=290
-width=380
-border=0
-scroll=no
-</websiteFrame>
-</center>
-−
 [[Kategória:Nyugat-Afrika]]

@@ 1. sor: / 1. sor: @@
 <center>
-<websiteFrame>
+[[Fájl:Kat mandek.jpg]]<br>
-website=<center>
+[http://maps.google.hu/maps/ms?ie=UTF8&hl=hu&msa=0&msid=214816235515493422202.0004a4e2990c630f2c13c&ll=12.382928,-8.701172&spn=20.498113,28.125&amp;z=5 Google térkép megtekintése]<br>
-<websiteFrame>
+A térképen a mande népek elhelyezkedése látható.</center>
-website=http://maps.google.hu/maps/ms?ie=UTF8&hl=hu&msa=0&msid=214816235515493422202.0004a4e2990c630f2c13c&ll=12.382928,-8.701172&spn=20.498113,28.125&amp;z=5&output=embed
-height=400
+<br><br>
-width=90%
-border=0
-scroll=no
-</websiteFrame>
 </center><br><br>
 Ezen rövid bevezető, mely a mande zenei világba kalauzolhatja el a kedves érdeklődőt nem teljes, és nem is lehet az. Több alfejezetről lehetne sok-sok oldalban írni, mely e terjedelem keretein kívülre esik. A szakmai felkészültség is egyfajta akadályt képezhet, a mélyebb kontextusba való belemenetel és fejtegetés immár olyasfajta jogokat érint, melyre a szerző nem érzi felhatalmazva magát, azt azonban reméli, hogy csekély tudását megosztva sikerült felkelteni a figyelmet egy olyan, már-már eltűnőben levő világ iránt, mely ősi tisztaságával méltón emelheti magas szintre az emberi civilizáció sokszínű világát.
 A zene (és a kultúra) mindenkié, a zene tanít és formál, gondolatokat ébreszt, s a kultúrát, mely táplálja, megőrizni a mi felelősségünk.<br>

@@ 27. sor: / 27. sor: @@
 ===A zenei tradícióról===
 A zenei hagyományt, és alakulását is meghatározta a vándorlás, az új hit felvétele, és a más népekkel való találkozás és asszimiláció, s ez a folyamat, bár manapság kissé átformálódott, napjainkban is tart. A mande hangszerek története bizonyos területhez köthető, ahol dominanciában van a többi, a területen megtalálható hangszerrel szemben. Az egyik régióban az egyik mande eredetű hangszer az uralkodó, a másikban a másik, amelyek aztán hathattak a szomszédos, nem mande népek zenei életére, azzal együtt kultúrájára is, ahogyan pedig azok is hatottak a mande népekére. A faxilofon, a bala, vagy balafon például inkább Guinea jellemző hangszere, a többnyire huszonegy húros kalabas-rezonátorú lant, a kora szenegambiai eredetű, míg a djembe eredete a mai Mali és Guinea határához köthető, hogy csak egy párat említsünk. Ezáltal a ritmusokra, és a dallamokra is hatott a környezet, az a régió, amelynek az adott hangszer a jellemző hangszere. Az idők során azonban az egyes mande eredetű zenék, sok esetben keveredtek, más műfajok is születtek, és a hangszerek is szétszéledtek a régió távolabbi területein is, és ott szintén hatottak a már meglévő, helyi hangszerekre és zenei stílusokra. Balafont például már nemcsak mande népeknél találhatunk. Több hangszer átvett bizonyos hangzásokat más hangszerek repertoárjaiból. Mai djembe-játékosok köreiben nem ritka egy eredetileg másfajta dob, mint amilyen például a mandinka kutiro repertoárjának a djembe és kísérőhangszereibe való átültetése. Megváltozott az a régi hagyomány is, amely megszabta, ki, és mikor játszhatott egy bizonyos eseményen, egy adott hangszeren. A mande eredetű zene a történelem során meghódította a világot, kezdve azzal a ténnyel, hogy a XVI-XVII-XVIII. században a mande lakosság egyharmadát vitték el rabszolgának az amerikai Újvilágba. Attól kezdődően a mande zene megjelent Afrikán kívül, és később jelentősen hatott az amerikai zenei életre. Elmondható, hogy a fekete zene adta a legtöbb mai, modernnek mondható, elsősorban amerikai zenei műfaj alapját, amelyek minden bizonnyal, nélküle legalábbis nem abban a formában születhettek volna meg, ahogyan azt ismerjük. (Ilyen például a jazz, a blues, a rock, a reggae, vagy a funk, de ilyen a rap és soul műfaja is).<br>
- A huszadik század második felében pedig egyre többen, elsősorban a szegénység ellen menekülők érkeztek Nyugat-Afrikából Európa több nagyvárosába, hogy szerencsét próbáljanak. E tény szintén elősegítette a kultúra, így a régió zenei stílusának Afrikán kívüli terjedését és új, több más műfaj keveredésével létrejövő zenei stílusok megjelenését.
+A huszadik század második felében pedig egyre többen, elsősorban a szegénység ellen menekülők érkeztek Nyugat-Afrikából Európa több nagyvárosába, hogy szerencsét próbáljanak. E tény szintén elősegítette a kultúra, így a régió zenei stílusának Afrikán kívüli terjedését és új, több más műfaj keveredésével létrejövő zenei stílusok megjelenését.
 <center>

@@ 13. sor: / 13. sor: @@
 </center><br><br>
 Ezen rövid bevezető, mely a mande zenei világba kalauzolhatja el a kedves érdeklődőt nem teljes, és nem is lehet az. Több alfejezetről lehetne sok-sok oldalban írni, mely e terjedelem keretein kívülre esik. A szakmai felkészültség is egyfajta akadályt képezhet, a mélyebb kontextusba való belemenetel és fejtegetés immár olyasfajta jogokat érint, melyre a szerző nem érzi felhatalmazva magát, azt azonban reméli, hogy csekély tudását megosztva sikerült felkelteni a figyelmet egy olyan, már-már eltűnőben levő világ iránt, mely ősi tisztaságával méltón emelheti magas szintre az emberi civilizáció sokszínű világát.
-A zene (és a kultúra) mindenkié, a zene tanít és formál, gondolatokat ébreszt, s a kultúrát, mely táplálja, megőrizni a mi felelősségünk.
+A zene (és a kultúra) mindenkié, a zene tanít és formál, gondolatokat ébreszt, s a kultúrát, mely táplálja, megőrizni a mi felelősségünk.<br>
 <center>
 <websiteFrame>

@@ 14. sor: / 14. sor: @@
 Ezen rövid bevezető, mely a mande zenei világba kalauzolhatja el a kedves érdeklődőt nem teljes, és nem is lehet az. Több alfejezetről lehetne sok-sok oldalban írni, mely e terjedelem keretein kívülre esik. A szakmai felkészültség is egyfajta akadályt képezhet, a mélyebb kontextusba való belemenetel és fejtegetés immár olyasfajta jogokat érint, melyre a szerző nem érzi felhatalmazva magát, azt azonban reméli, hogy csekély tudását megosztva sikerült felkelteni a figyelmet egy olyan, már-már eltűnőben levő világ iránt, mely ősi tisztaságával méltón emelheti magas szintre az emberi civilizáció sokszínű világát.
 A zene (és a kultúra) mindenkié, a zene tanít és formál, gondolatokat ébreszt, s a kultúrát, mely táplálja, megőrizni a mi felelősségünk.
 [[Kategória:Nyugat-Afrika]]

←Régebbi változat		A lap 2011. június 4., 13:58-kori változata
1. sor:		1. sor:
		+	A térképen a mande népek elhelyezkedése látható.

	<center>		<center>